By ZhongXin,
我学习中医、行医的体会与经验。
黄来兴中医师、针灸师、汉语言文学士、书法家、气功师”五术”大师。
我在中二读华文时，喜欢翻阅华文字典，当时对父亲能掌握通胜的内容颇感兴趣，对十天干、十二地支逐字翻阅华文字典，竟也潜移默化地让我迷上了古中国文化，在好胜心的驱促下，我在二十五岁开始摸索《子平八字》，只是研究排盘结构也化了不少时间，更谈不上论段。同个时间，也摸索《易经》，把六十四卦背读，背熟了方才罢休。学习中医是我把”五术”里的山、命、相、卜，都研究之后，发觉到，医没有了解，就投入学习，这一学习，欲罢不能，还在学习过程中，竟能用中药在自己身上，把病医好，兴趣更大，顺理成章，水到渠成，竟也当起全职中医师。
在学习中医时，因为有很强的古文化基础，阴阳、五行都在掌握中，学起来得心应手，竟也想起写《易经与中医五大经典》的书。如今回想当初会写书，当时的背景、思想、环境，最重要是我追求精神力量，写书法也如此，想到人生短短几十年，能留下一些书籍、书法作品，也就留下了精神不死，也能跨越时空到将来。当然太太的支持，非常重要，谈起我的太太，蔡艳培女士，好像是注定要帮我完成了写书及书画展，2005年举办个人书画展，当时她看到我画虾、鱼、竹，竟然也非常惊奇，也很高兴。在我2000年报读开放大学，她不但帮我处理中药店，也在身旁帮忙包药，两个孩子正在读大学。没有她在背后的支持，我也不可能完成了这么多的学问，我念完了开放大学及完成书法展，她最高兴。但很不幸在2006年的一次意外，就离开我及孩子，给我的打击很大，我学了这么多学问，孩子也大学毕业了，可说苦尽甘来，她享受不到甘，就离开了。
我学习《易经》在先，学医在后，在学习《伤寒论》、《内经》时收获多。尤其学习《针灸学》里的《子午流注》针法、《灵龟八法》、《飞腾八法》这三种方法是建立在天干、地支、先天八卦、后天八卦、河图、洛书的基础上，如果完全没有《易经》图象的概念，根本进不了门。
我的人生过程，充满着学习，能够学习多种知识，我发觉静坐确是帮了很大的忙。在还没有写书法之前，先静坐，后下笔，效果不一样。我用在背书也如此，先静坐，让心平气静，再看书，书的内容，完全可进脑，容易记忆。
到如今，我非常享用我的”气”，用在针灸时，手充满了”气”持针进入病人的身体，疗效好。我学了”五术”山、医、命、相、卜，明白古人为什么把”山”排在第一位，就是要我们非得静坐不可。在近期学习唱歌，下盘功夫体会到”紧”，这个”紧”字，就是”气与劲”的完美配合，要发挥到高层次，是每个歌唱者梦寐以求，我得来不费功夫。
中医学讲的是天人合一的学问，何为天？何为人？古人的生活环境条件恶劣，看”天”生活，若要与天斗，根本不可能，唯一的做法，只是”预测”、”预防”，预防什么？”五术”山、医、命、相、卜里的”医”就是要表达”上工治未病”的预防观念，中医在中国有几千年的历史，古人是对阴、阳、天干、地支非常了解。就譬如六十甲子干支，话说中国文化几千年，但用六十甲子干支推算，要把甲子年、甲子月、甲子日、甲子时的开始点是谁订下来，如要结合太阳时，年的开始点要在哪一天、哪一季节做为开始，那到底谁给了我们天干、地支？《子平八字》里的预测学告诉我们”用神”正确，论命是有准确性，可惜现在用《子平八字》来论段命运是愈来愈少人研究。《内经》的五运六气，《针灸》学的《子午流注》补泻手法，烧山火与透天凉，如何去体会，如何去操作，操作中少了”气”的推动，效果还有吗？古人讲究天人，天有四季，人有五脏六腑，与天相应，古人对养生十分讲究，饮食有节，强调”气”的修行，要把中医学全面发挥，谈何容易。
中医学的观，除了望舌之外，要观皮肤的颜色，谈起颜色，我得与读者分享，真正的观气色，是观身体皮肤外层的气与色，很多人都会讲气色不好、气色很好。修静坐，平心静气，确是可观人体外的气与色，一点不假，那才是真功夫！
如人体被一团黑色的气包围着，往往看到这些人，又讲不出口，心里想讲了给人骂；不讲又对不起自己！该如何是好？还是自己去修，自己看。因为被黑气笼罩是为凶兆。
辨证论治，四诊八纲，每一个病人，病情不一样，年龄、男女不一样，舌质变化不一样，我本身的经验，是要针对法则去凝方，而且要告诉病人在服药之后，舌质的变化，要病人了解服太寒凉的药，脚会酸痛，服太热的药，喉会痛，皮肤会起变化；那是因为，寒冷的气是下降、内收、膀胱尿会多，也会容易会发冷。太热的话，热气会上升，会向外，造成头部及皮肤问题。最重要服了任何药，原本的舌质，肯定会改变，那才是重点。
辨证论治，用药对症，有时一、二包草药是可药到病除。我不喜欢给病人长时间的药，譬如超过一个月以上，因为我觉得要做一个尽责任的医师，对病人用药后的变化是要做到心理有数。有时病人并不知道服药后的变化，服药后引起不适，或肯定药引起的变化，我会大方接受，也感谢病人给我反馈，才会建立更大的信心；病人才愿意化金钱、化时间去煮药。
我在用针为人治病前，双手先要布满气，手指持针要放松，觉得针尖一股气射出来的感觉，才下针，下针前手臂要使劲，病人的针痛会减少甚至零。
我也会安排时间，与读者分享静坐心得，或学中医与易经的课程，子午流注、子平八字，我也愿意与读者分享。
By ZhongXin,
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黄来兴之执笔心法之三
——四两拨千斤——
黄来兴中医师、针灸师、书法家、气功师、“五术”大师
在写书法执笔时，中指扮演着十分重要的角色，如不能有所体会，那是无法完全掌控好毛笔，中指钩着笔管时，无名指要配合钩的动作，在同时，无名指适当的往后缩，完成了此部分动作时，拇指与食指开始擫与压的动作，这个时候，完全不着力，是以柔劲为主，等到施以柔劲的动作完成后。中指与无名指的配合是非常美妙，此时五指可说称心如意，之后，手臂再使劲，用刚劲为主，柔与刚的力量可说完全发挥，五指执笔得之于手，应于心，进而全神贯注于字与章法上，写出的作品，形神合一。
我几句话的描述，可说是写书法三十年来的体会，换句话说，读者看到此说法，你们已累积了我写书法三十年的功力了。而在书法方面稍有认识者，看了以上所述，肯定心领神会，可说得来不费功夫。
目前只要有拿毛笔的学者，根据我所描述的动作，就可轻而易举的掌握毛笔执笔的技巧。
我愿以此技巧的心法公诸于世，一可提高写毛笔字的乐趣，进而形成一种优秀文化，二可让其他族群也兴起写书法的乐趣。
以上三篇执笔心法的文章的摘自《黄来兴之书画执笔心法》
本书在2005年5月出版。
有兴趣收藏购买者，也可以联络黄来兴医师，电话96415530。或到
金顺利书画邮币社#02-31 Bras Basah Complex，Singapore 180231。
Tel：63387252。
书内有作者的小楷签名，每册新币十五元。
By ZhongXin,
黄来兴之执笔心法之二
— — 以柔制刚
黄来兴中医师、针灸师、书法家、气功师、“五术”大师
执笔是用手指接触笔管，当拇指与食指夹压笔管时，两指的劲要由柔松轻压之后，慢慢加劲，到劲使尽，我这样的说法。就是手指首先要使出柔的一面，两指的劲是逐步配合应用，此时，身体尽量放松，当完成了拇指与食指的执笔时，再把中指钩在笔管，无名指格着笔管时，劲也要向外推。
执笔是用手指接触笔管，当拇指与食指夹压笔管时，两指的劲要由柔松轻压之后，慢慢加劲，到劲使尽，我这样的说法。就是手指首先要使出柔的一面，两指的劲是逐步配合应用，此时，身体尽量放松，当完成了拇指与食指的执笔时，再把中指钩在笔管，无名指格着笔管时，劲也要向外推。
拇指与食指的撅与压，无名指的向外推，最终要受中指钩的支配，中指钩的作用相当于“称”的把手，是控制上下两方的重心。
一旦五指执笔配合妥当，五指的劲如涌泉般流出，五指没丝毫痛的感觉出现，也完全没出现任何阻力的情况，如此就是柔劲发挥正确，五指驾御笔管，笔管是硬，是刚性，手指发挥的柔就是以柔制刚。
拇指与食指的关系，我的体会就如“太极图”，太极者，天地万物之始也；拇指与食指的执笔，有如天地万物之始，刚柔如动静、阴阳、静到极点也就是阳动之始。五指执笔不能停留在指力，应该结合全身的柔与静，执笔如能了解动静，了解刚柔、阴阳、则消长进退。千变万化，全在五指手中，就如西游记所说的故事，孙悟空懂得七十二变，就是逃不出如来佛五指山。五指执笔能使出柔劲结合刚劲，手下的变化，同样也就逃不出五指山。
我再次强调，以柔制刚，是有三种层次的不同，而三者再结合发挥配合应用。
第—层次的以柔制刚，是指拇指与食指接触笔管时，第一时间的手指放松。心平气静，不急不燥，正是此时的写照，当手指发挥了柔劲之后；跟着紧握笔管的拇指与食指逐渐加劲到劲使尽方止，第一层次的以柔制刚，除了手指的松劲为主之外，第二层次的体会，则是要明白笔管是竹制造所成，其性为硬，为刚，此时以手指的柔劲制服它。也就是我的体会以柔制刚，而第二层次的以柔制刚，是手指与身体的柔劲来接触驾御笔管。
第三层次的以柔制刚，是指手指、腕、臂、肘的劲是刚劲。是完全要使出劲，在这时候，身体则相反，身心则要完全放松，此时的松是柔。手指、腕、臂、肘的刚劲则为“刚”，这第三层次的发挥应用，非常重要，也是传统中华文华的精髓所在，柔与刚，静与动，阴与阳的完美结合。从我这层次的体会。推而广之，应用在任何运动，如明白我所提身心的松，其运动成果是登峰造极。书法家的功力也是以此为高水平表现，但是如没有正确的执笔技巧，则此种表现是不可能的。正确的技巧掌握，就如一个桥梁，通过了桥梁，则可达到彼岸，而我在练习书法时就是配合静坐的松劲来体会刚柔，其配合结果可说如鱼得水。
读者阅读至此，也应该有所体会、领悟，我也相信，能翻阅此书也是缘分。也希望读者多与他人分享体验，也是我写本书的愿望，也只有让更多人了解书法的深层认识，让书法普及化，也让更多人懂得欣赏所谓真正的书法高水平表现。
By ZhongXin,
黄来兴之执笔心法之一
——平衡、中和——
黄来兴中医师、针灸师、书法家、气功师、“五术”大师
从古到今许多的书法研究者，在执笔的问题上搞到晕头转向，纠缠不清。
如掌虚、指实的说法，好像隔靴搔痒，指如何实，其技巧的应用，应该如何发挥，大家都在各自的领域，故弄玄虚，此种种作法，对书法的推广及发扬，是没有助益。
我在中学时，对书法、中国功夫都非常有兴趣，也学习了中国功夫十年，在练习书法时，掌握了用笔技巧之后，再结合功夫的劲，可说文与武的完美配合，练拳时要练到拳的劲与身心的柔相配合，非得下一番功夫不可。
当手执笔时，又要配合发挥劲，相当于打拳时，手上多了笔，而执笔者又要书写文字，应该说，练拳者容易，要练到手中多一武器则较难，要练到劲透过笔在纸上书写，则难上加难，练拳又练字，岂不是文武双全。在练拳的基础上又明白执笔道理，可说是水到渠成，顺理成章。
我从小经过练字、又练拳，又自学“五术”，山、医、命、相、卜之后，又进入新加坡管理学院开放大学，参加汉语言文学学士课程，对中华文化的研究，又跨越了一大步，在学习中又掌握了正确的方向，对中华文化的研究看法，有更深入了解、体会。辛劳的耕耘之后，也正值开花结果之时，如今结成的果实，我又无私的与大家分享。我愿以此执笔心法奉献给全新加坡人，甚至全世界对执笔法有兴趣者。我也盼望读者看了此书，能缩短学习时间，也助读者在更短时间攀登书法的高峰，人人皆可成“书圣”。
执笔要如何发挥，才能达到平衡，中和的力量，在五指执笔时，中指扮演着非常重要的作用，中指的“钩”发挥的作用就如“称”的把手，我们可以这样体会，没有把手，权与东西的重量平衡也就发挥不出，中指“钩”的力量，也是大学问，历来书家能体会及发挥其力量，寥寥无几，通过观察书法字体竖的笔划，就能了解中指“钩”的作用有没有发挥，如有具体发挥中指钩的力量，其写字的效果非凡，如书家不能明白及作到这点，要在书法领域上突破是不可能的事情。
《内经》说：“谨察阴阳所在，以平为期”这句话用在五指执笔的中指所在，可说恰当不过，中医学是因这句话，得以发挥力量，在治病过程中，找出病源所在，应用草药让身体达到平衡。五指的平衡作用，自古以来，都秘而不宣，避而不谈，如今今我所体会的写出来与大家分享，也希望看到书法在我们这一代能发扬光大，让书法这颗“夜明珠”照自也照人。书法研究者，对中指明白应用之后，其书法顿然启悟。用毛笔画彩墨画，结果也一样。
五指完全依赖中指配合，其他拇指与食指，无名指，无不手到擒来。中指就如“太极图”里弯曲的线条，我作如此的解释是完全有道理的，其实太极图的命运太差了。被居心不良者乱用，被宗教家视为神秘之物。
自古以来，执笔法给研究书法者带来太多烦恼，写不好字，也不了解其中原因，如今读者得来不费功夫，把书法五指执笔掌握好，非常重要，我把五指执笔的心法与大家分享，也本着大公无私，本着中华文华的根源，为了我们的下一代，为了书法迈向世界，进而让全球人类受益。
五指执笔的技巧结合身手的力量，最重要手指的劲要逐步配合应用，手指，腕、臂、手肘，都要使劲，当我在讲上述的劲时，读者要切记。自古以来，许多书家在谈执笔之法，都没法子用最详细的语言阐述以上所谈。书法的最高境界，我的体会是当手指、腕、臂、肘的力量使劲之后，身体部分相反要完全放松，也就是身体以柔制刚的另一表现。一旦作到我所述这点，此时，笔人合一的感觉是柔刚结合，当书写时，笔可说完全是让我驾御，手握笔管则可
020212灵活应用，可把笔管侧躺、直立、随我心意，此时，真可达到心手合一的境界，五指执笔技巧的掌握，是多么重要。如读者能亲睹我示范，效果更显著。参阅中指执笔法下图：
注：“钩”手的中指如图所示。
钩状中指弯曲凸出。
执笔心法共三篇文章，
其他二篇近期会推出
By ZhongXin,
五指执笔书写的体验
从中医学的角度来了解，人身体有十二经络，足有六条经络，手也有六条经络，足有三阴三阳的经络，足太阴脾经，足阳明胃经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，足厥阴肝经、足少阳胆经。头部如膀胱经，胆经引起的头痛，针刺足部有关的穴位，就可达到疗效。
手有三阴三阳的经络，手太阴肺经，手阳明大肠经。手少阴心经，手太阳小肠经，手厥阴心包络，手少阳三焦经。
在接触笔管的拇指与食指，其动作为一紧一松，书写时为抓紧，蘸墨时为放松，相当于对这二指的经络产生刺激作用，拇指是由手太阴肺经所管，衔接体内的肺，食指是手阳明大肠经，衔接体内的大肠，肺与大肠是表里关系，肺气正常，大肠的蠕动也正常，排便也较没问题，老人多数有便秘问题，多数是由气虚的问题引发。如能通过书法的练习，又能达到保健，又能预防大肠病变，对肺气又能加强锻练。
中指是由手阙阴心包络所管，无名指则是手少阳三焦经所管，这二条经络又与足肝胆二经表里关系，通过刺激中指的经络，也能引起柔肝作用，肝气疏通，则肝无病；尾指是由手太阳小肠经与手少阴心经所管。尾指是通过弯曲的运动，达到心与小肠经络的刺激。
略谈了五指与经络关系，我再讨论笔法与五指的作用。
首先让我们了解，汉字字体的发展，由甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书变化而得。从甲骨文到楷书可以分为古文字和今文字两个阶段。两者文字变化是由线条到笔画的变化。古文字代表性的字体是甲骨文、金文和小篆。今文字的代表性字体是隶书和楷书。今文字的笔画结构是由横、竖、撇、捺、钩组成。
横画的书写由拇指与食指驾御，也只有此二指掌握正确，写出的横画，开始的切笔，就是起笔，肯定中锋用笔。从古人的字帖，就可知道书家掌握拇指与食指的认识有多少；起笔仓促，或执笔不得法，则此横画柔软无劲，字不耐欣赏；如把横画写得有劲，切的美，又有弹跳的味道，则为好字，要把字写的有弹劲，则要掌握手臂等的力以及身心的松劲结合。
中指的作用，是写竖的笔法，竖要书写有劲，竖相当于屋子的柱子，横相当于屋子的横梁，竖而无力，破坏字的劲与美，自古以来，许多书家的字也都被这竖的笔法搞到晕头转向，中指就如我前文所述，平衡、中和的执笔道理，中指发挥应用得到，写出的字就完全可与拇指、食指、无名指配合的天衣无缝，把字的笔画发挥的淋漓致尽。如一旦明白中指的力量，就是普通的原子笔，钢笔的应用也可书写成美丽有劲的硬笔字。
无名指书写作用是格的笔画，其应用得当，格的笔画有劲。尾指是辅助无名指的力量，尾指要紧贴无名指，得以发力。
其实五指正确掌握用笔技巧，笔画可说完全轻易为我所控制，只要练习熟练，也不虽要刻意去作，也能作到以上所述。
By ZhongXin,
附：如何寻找口腔里的水源解渴
在2011年9月10日仁心堂101生发联号公司与媒体伙伴联合早报乐活联合主办了一场讲座，地点在新加坡报业中心礼堂。当天的主持人是著名电台100.3 DJ罗克敏，我是被邀请的其中一个中医师，另一位是陈晓芝医师。
我主讲了阴阳五行对身体健康的看法与读者作了交流。我从阴阳的概念作了简单介绍：从古到今我们都习惯了把太阳当成阳，月亮当成阴，太阳、月亮加上地球的自转，产生了四季，春夏秋冬，也形成了昼夜。四季也结合了五行，春天为木，夏天为火，秋天为金，冬天为水，土为四季前十八日。阴阳的主题思想完全贯穿中医体系中。身体的变化就如四季，如身体内变化成夏天时，产生了大量的热气，如喉干、喉痛、头痛、头晕、干咳，中医认为热气主浮，如病变的问题多出现在头部，或是背部，多数与发热有关。早上睡醒后观察自己的舌质的颜色，如出现红点、芒刺，整个舌质形出红或绛色，是为热，中医称为阴虚。阴虚的解释是要分开两字，先了解阴，阴是凉或冷；而虚，则是不及、不足够、缺乏，所以要理解为冷的或凉的不足够，所以要补阴，身体要吃一些凉性的草药。热气在身体的变化也分成燥、暑、火，了解燥、暑、火之后就可对症下药，药到病除。
如病变出现在身体的下半身是为冬天，寒为主，从现代科学证明，热空气是上升，冷空气下降，身体也顺应自然界的力量；尤其脚的问题，不喜欢冷，冬天保护脚温度就很重要。在晚上睡觉时开空调或风扇，脚会抽筋或酸痛，就是寒冷下脚底的现象，寒也分为风、寒、湿；人身体的表现为畏冷，舌质颜色为白腻、寒湿夹杂，舌质颜色的变化，让我们很早就知道身体气机的变化，如舌质颜色为淡白夹紫色，为寒加上气滞血瘀。四季结合五行，带入身体完全可配合五脏，五脏肝主木，心主火，肺主金，肾主水，脾主土。如自然界除了四季，也有台风，台风气旋的形成，必须要有大面积海洋受太阳蒸发形成的水蒸气为条件，水蒸气就如湿气，蒸发水蒸气是热，湿气也与热相结合，在治疗湿热问题，要强调化湿、利湿、上下分消湿热，湿去则热孤。譬如：黄胆病如湿热胶结，关键在于化湿、利湿、治本为要，若只清热是治标，上下分清湿热就收到治疗效果。
在10月1日北京101生发也与最爱LOVE 97.2FM全体DJ到宏仁堂举办了药膳午餐与讲座，我也受邀讲了阴阳五行的课题，但这次我提到如何在口渴或没有水源的情况下，如何在身体寻找水源。人身体就好比地球的缩影，地球的气机变化，人身也有，就如地球有海洋、有水源，某些地方也会有旱灾，也有缺水。而人身也是水占大部分，而不喝水的情况下也会渴死！
人在不喝水的情况下会渴死，可以避免吗？这是可避免的，而身体的水怎样才可挖掘出来呢？看过一些电视节目，如几天在海上漂流，没水喝，渴死。士兵在几天没有水喝的情况下，如何自我找水源，我觉得我要告诉大家的方法值得大家注意，可跟进学习学握。
方法是非常简单，只要把舌尖卷到口腔最上颚的顶端位置，一般点到的位置正确，口水，会不断增多，此时要多少水就有多少水，原来身体确有意想不到的好处，修行静坐避关不喝水也不是问题。
尤其喜欢歌唱、跑步运动的朋友，也可如此掌握这方法找水源，口渴时，马上可解决，起到润喉的作用。人身体的水都是聚集在下半身，也只有靠嘴巴喝水，才可解渴。如掌握口腔上颚的位置，就是北水南调，达到《易经》六十四卦中的水火既济卦。
我把这个作法公开，也希望更多读者掌握，也转告更多的朋友，让更多人受益，这也是我的心愿。
By ZhongXin,
新加坡·黄来兴中医师/针灸师
我学习中华文化四十余年，对古老的中华文化阴、阳，有认识，有体会，也可发挥应用在书法、歌唱，尤其学习子平八字，堪舆学收获良多，如今我公开与读者分享研究心得。
阴、阳是中国文化的精髓，也是中国文化的中心思想，阴阳的概念，是古人在探索自然界的力量，从太阳、月亮影响地球，也观察一年二十四节气的规律；二十四节气也影响人类在地球上的生活。《易经》用阴爻、阳爻来表示阴阳的消长。十二月辟卦，用乾坤两卦，变化阴消阳长，阳消阴长的具体表现，立冬为纯阴的坤卦，立夏为纯阳的乾卦，一年三百六十五日生生不息。
十二月辟卦，也可代入人身任督两脉的运行，静坐时，用意念引腹部的气下行至会阴穴，之后气行背部督脉长强穴上行至命门穴，再意念大椎穴，上至头部背后风府穴，再上至头顶百会穴，再从头顶下行至印堂穴，再下行至唇下部承浆穴，至此为任脉，再下行至膻中穴，至腹部的气海穴，古人的想法，是借十二月辟卦的爻变说明气要加强运行。我的体会练习静坐是强调意念放松。练习导引之前要经过一段时间筑基，之后才逐渐进入导引，这样的练习，是避免”气”上了头，下不了的情况出现。
我学习书法，也是从阳刚、阴柔结合，当手指接触毛笔时，也要全身放松，毛笔在手中由松到紧被夹紧的感觉，再手臂使劲，之后再配合身体放松，达到层层的紧松，执笔感觉确有笔人合一，就对了，当然练习写字也要下功夫。
中医的辩证论治是根据阴阳、五行之外，也包括了人体的气、血、津液、经络、五脏、六腑等，中医理论认为人类生存在地球，地球上的一切气候变化、人文环境、地理环境与人体生病有关，同时也强调七情六欲也会影响人体病变。
中医的基础理论，源自《内经》、《难经》等，而这两部经典著作，已有二千多年历史，古人在生活中体会到人的身体受到阴阳两股力量支配，只要其中一方力量大过另一方，身体就会出现病变；再从自然界中的树、木、花、草取其性味，在阴阳的基础上用药，让身体达到阴阳平衡，病情也自然会好。
《易经》里的”太极图”最能表达阴、阳。”太极图”结合”先天八卦”与”后天八卦”、”河图”、”洛书”。宇宙的一切变化都在《易经》的图象里可找到答案。
《易经》她确是中国古代文化明史上的一颗闪亮明珠，也让众多英雄废寝忘食地追求，她正如蒙上一层面纱的美少女，要接近她又很困难，即使走到她跟前，仍隔着一层香雾，只依稀地看到她的面纱，只有少数的虔诚者，能偶尔一睹芳颜。
机缘巧合，我接近了《易经》而且也亲睹了她的芳颜，她的神采、美貌可用沉鱼落雁来形容。从那时刻起，我暗地许下心愿，终身与她为伴，当然为了追求到她，也轮到我废寝忘食，皇天不负苦心人，终于也让我明白了她的内心世界。
《易经》一颗闪亮的明珠，光芒四射，我借着她的神奇光线，也让我有限的生命沾上了少许的光，我希望这少许的光在我身上能继续壮大。
《易经》里的图象，我也从中体会，如何结合人体的一切变化与自然界气候的关系，最终我很自然地将所学《易经》与我的著作《易经与中医五大经典》结合起来详细地阐述彼此间的关系。
对阴阳平衡之道路，放诸于四海，卷之于内心，可说左右逢源，治理一个国家，政民要平衡，治国可长久，人民的力量如水，水可载舟，也可覆舟，治理民情，稍有偏差、小则影响人事更动，大则元气大伤，政民之间却得平衡，则声势大起。
我对歌唱向来不感兴趣，也认为没有天份，从小学开始对音乐课就有排斥。最近竟也鼓起勇气，学习起歌唱，在学习过程中，我把自己认识的”气沉丹田”用在歌唱，也用静坐时练习的用口吸气，用口吐气，也体会到用脾脏及命门位置是可发挥歌唱的力量，同时思考阳刚阴柔如何发挥配合。歌唱时意念涌泉穴，就是唱高想底的力量。之后又想起上半身处于阴柔之松，层层的阳刚、阴柔，最后是要在气与劲，声与音的配合，时有荡气回肠的感觉。从排斥歌唱到掌握歌唱技巧，都是因为有很强的阴、阳基础，加上有气的力量，终于水到渠成。
研究中华文化，花的时间，金钱太多了，但也得到许多知识，我也很愿意与大家分享。我从阳刚、阴柔中悟出用笔之奥秘，也让我从阳刚、阴柔结合练习歌唱，其中用来治病，效果也满意。
学习众多的学问，易经与中医、子平八字学问最具挑战性，也最能满足我的求知欲。
By ZhongXin,
谈”标本学说”
新加坡·黄来兴
《伤寒论》以六经作为辩证论治的纲领。六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴而言。而《伤寒论》六经也概括了脏腑、经络、气血变化，并根据病情的变化进行了解，从中得知哪一脏腑有寒热、邪正消长等问题，用于辩证论治的准则。
《伤寒论》六经的说法，也源自《黄帝内经·素问·六微旨》太阳之上，寒气治之；阳明之上，燥气治之；少阳之上，火气治之；太阴之上，湿气治之；少阴之上，热气治之；厥阴之上，风气治之。
初看上文，确也满头雾水，这段原文只要结合《易经》的先天八卦图像，也就迎刃而解。下图是先天八卦图与六气、六经图结合。
从上图非常明显，研究《黄帝内经》，结合《易经》先天八卦图像，就可知其然而知其所以然。
太阳之上，寒气治之，是指坎卦而言，只要往坎卦位置一看，读者就会发出会心的微笑，原来如此。
阳明之上，燥气治之，是兑卦所在位置。
少阳之上，火气治之，就是震卦位置。以上三者皆为阳。
太阴之上，湿气治之，是指艮卦位置。少阴之上，热（暑）气治之，是指离卦位置。厥阴之上，风气治之，是指巽卦位置。
我在初看《黄帝内经》也是不知原文所指，我研究《易经》在先，读医在后，在看了古人所说不知易不足以言太医。我再进一步探索，皇天不复苦心人，终于明白之后再与读者分享。
《黄帝内经·素问·六微旨大论》说：少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阴之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热（暑）气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也。本之下，中之见也，气之标也。
原文所指本标，看上图才能明白；少阳之上，火气治之，中见厥阴，是指震卦位置配合相对的巽卦厥阴。震卦与巽卦就是《易经·说卦传》第三章说：雷风相薄。及第六章所说：雷风不相悖。从六十四卦就是雷风恒，风雷益。
震卦属火是指六气之一，少阳是指六经之一，相对的卦是巽卦，厥阴是六经之一。原文说”中见厥阴”，中之见也，气之标也。
六经也可与十二经络相结合，少阳也可与手少阳三焦经，再与相对卦位厥阴配合，就是手厥阴心包络，相对卦位厥阴也可与足厥阴肝，再与足少阳胆经，肝胆互为阴阳，相对卦也为阴阳。读者可从图像中得到启发。标本所指，治六经少阳的病变，少阳为本，而相对卦位厥阴为标。再看原文，厥阴之上，风气治之，中见少阳。原来两卦的变化，都存在本标、标本之上的病变问题，六气得火，风都是震、巽两卦。风者肝胆问题，火气结合，造成病变。两者配合诊断，可了解本标的变化。
少阳、厥阴的关系，厥阴本气为风，中见少阳相火。巽卦为风，故曰厥阴本气为风，厥阴肝经为风木之脏，主藏血而内寄相火，相火者属震卦，风木与相火，又互为表里、对待。
《伤寒论》说：少阳之为病、口苦、咽干、目眩也。是邪从少阳之本，火气之化，造成胸胁苦满，默默不欲饮食，乃是少阳三焦受邪之后，三焦通道失常，进一步影响少阴胆经，造成气机郁结不舒之象。
厥阴病的形成，有风邪直中而成者，其中少阳之邪取而陷入厥阴，因其少阳与厥阴有表里关系之外，也有对待关系；少阳病误失治，则往往陷入厥阴；反之厥阴阳复太过，亦可转为少阳病。
总之，我从《易经》与《黄帝内经》、《伤寒论》谈标本，是要读者更进一步明白六经的源头。先圣先贤也很了解《易经》的图象，才能够写出六经的看法。
By ZhongXin,
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国防、民防、自我预防疾病
黄来兴中医师、针灸师、书法家、气功师、“五术”大师
众所周知，一个国家，国防开资，是非常重要，平时的预防，添购武器，都是必须，如果等到战争时才来添购，就太迟了，养兵千日，用在一时，也是预防措施。
民防、消防都是发生灾难时，随时可调动的资源、人员。每一个国人都知道，发生问题时该拨打什么电话号码？这就显示平时传达信息非常重要。
自我预防疾病是没有人告诉你，你自已选择要不要防，该如何防，都要下一番功夫学习。
如今，社会传达的信息，能用则用，可赚则赚，将来的事，谁也看不到。近期地铁事件，管理层对预防突变事情，不需要预防，可省则省，问题来了，手忙脚乱。如水灾的预防、旱灾的预防，都非常重要。一般人的想法，没发生，不用做，等发生后再研究。现在社会对病的看法，是不传达预防的信息，是等问题发生后，再去找答案，有了答案，也解决不了问题。医生告诉我们得了血压高，糖尿病，心脏病等等，得终身服药。
人的身体确切要预防疾病，现在有人说身体没事，预防什么，医生这么多，又有医院，烦什么。身体病了，去医院看病，检查，治不治得好，不用去想，科技这么发达，什么问题都可检查，你担心什么？当我们往深一层去想，发病后，治的好吗？验出癌症，会好吗？病发后，金钱的付出，家人生活，步伐全乱了。
我们要做一个聪明人，是要治未来病，一个聪明的领导者，是全面预防措施，未雨绸缪，是位上工。等问题发生后，去解决者，是为下工，问题解决了，也伤了元气。
我时常告诉身边的朋友，当下身体会配合你想要做的，帮你赚钱，你不要当成是应该的。你可用身体去应酬，吃喝玩乐，当心，乐极生悲，你可以玩乐，玩乐之后，你要懂得调整身体。
我体会，中国文化，强调阴阳，阴阳是中国文化的主题思想，而这阴阳，有多少人去了解，有多少人去体会，去应用。我学习“五术”山、医、命、相、卜，最终才明白“五术”原来是要传达“预防”信息，预防疾病，古人研究成果非常多。
“五术”中的“山”就是要调意、调心、调息，强调用“意念”去调整呼吸，用耳朵去听呼与吸的气息，再感觉心的跳动规律。平时我们去关心别人，相反从来不关心自己的心，不去观察呼与吸的规律，所以我强调要观息、观心、更要关心。心脏忽然停止了，心脏病，有了答案，结果自己不知道，心脏病死了。
我每天花十分钟至二十分钟，用意念去想，全身放松，只有放松后的身体，才能好好体会呼与吸的规律，也只有放松才能感觉心跳的规律。
我告诉读者，一个很有趣的问题，我们时常会听见某些人压力很大，有些人也认为自己有压力，压力会传染的，当一个人说压力时，他自己已在压力之下工作，生活，你听了也会认同，每个人都有压力，压力也会让自己生病了。
现在我们放松，你是要接受放松，还是接受压力，还是有了压力不会放松，或者试试看会不会放松。人就是如此微妙，既然你不会放松，也是正常，压力你有学吗？不用学压力找你了，你没法子，只好吃药了。
放松是要用“意念”去配合的，我们可以24小时放松自己，睡觉也要用意念放松，就能入睡，可以用放松的身心去工作，休息时会放松是不够的。当你看了本文，就开始用意念放松身体。
当我讲放松时，是自我预防疾病的第一招，往后我会再告诉读者，自我预防的重要信息。“五术”里的“山”，一种方法是静为主，另一种方法是动为主，如太极拳、站桩气功，都是动为主。只有掌握松，发挥动效果极佳。不管你在任何领域活动，包括运动员，演员，歌唱者等等，一旦掌握身心松，才能进入运动的高峰动作。
我近一年多，才鼓起勇气学唱歌，我用放松的学问，再配合身体的气与劲，很快掌握歌唱技巧，进而学习音准及节奏也比较快入门。
我也希望看到更多的人认真学习放松，一方面拥有健康的身体，另一方面，更快地投入工作，投入学习，效果也好，最主要可以节省医药开销。祝大家有一个健康的身体，让疾病远离我们。
